Kościół katolicki uczynił cię „dziwnym”. To nie jest złe.

  • Thomas Dalton
  • 0
  • 2975
  • 204

Ludzie na Zachodzie różnią się psychologicznie od reszty świata. Globalne badania pokazują, że mieszkańcy Europy Zachodniej i ich potomkowie są bardziej indywidualistyczni, mniej konformistyczni i bardziej ufają nieznajomym. 

Ale dlaczego? Nowe badania zakładają, że średniowieczny Kościół katolicki i jego nacisk na małżeństwo monogamiczne i małą jednostkę rodzinną jako podstawę społeczeństwa jest odpowiedzialny. 

Według badań opublikowanych dzisiaj (7 listopada) w czasopiśmie Science, kraje i regiony o dłuższym kontakcie z zachodnim Kościołem katolickim są bardziej skłonne do wykazywania indywidualistycznej, nonkonformistycznej psychologii, wspólnej dla narodów zachodnich. Kościół mógł nieumyślnie uformować tę psychologię za pomocą średniowiecznej polityki, która zakończyła małżeństwa kuzynów i inne więzi plemienne i stworzyła nuklearne, monogamiczne gospodarstwa domowe. 

Związane z: 13 Fakty z historii małżeństwa

„Wiele dziesięcioleci badań wykazało, że psychologia ludzi Zachodu różni się od reszty świata tym, że jest bardziej indywidualistyczna, analityczna i mniej dostosowująca się. Jednak do tej pory nie mieliśmy dobrego wyjaśnienia, w jaki sposób ludzie w West skończył z tak wyjątkową psychologią ”- powiedział Steven Heine, profesor psychologii na University of British Columbia, który nie był zaangażowany w bieżącą pracę. „Ten artykuł w przekonujący sposób pokazuje, że sieci pokrewieństwa ludzi mają kluczowe znaczenie dla ich psychologii i że średniowieczny Kościół katolicki wprowadził pewne zasady dotyczące struktury rodziny, które miały daleko idący wpływ i nadal wpływają na sposób myślenia ludzi na Zachodzie, nawet jeśli tak nie jest. t religijni ”.

Historia nowych odkryć rozpoczęła się w 2010 roku, kiedy antropolog Joe Henrich z Harvard University, wraz z Heine i innym współpracownikiem, opublikowali badanie w czasopiśmie Behavioral and Brain Sciences, wskazując, że zdecydowana większość badań psychologicznych została zwane „DZIWNYMI” społeczeństwami: zachodnie, wykształcone, uprzemysłowione, bogate i demokratyczne. Badania porównawcze między społeczeństwami WEIRD i innymi niż WEIRD sugerowały, że badani WEIRD byli rzeczywiście dziwni - mniej konformistyczni, bardziej indywidualistyczni i bardziej ufni nieznajomym niż większość reszty świata, żeby wymienić kilka różnic. 

„Odkrycia sugerują, że członkowie społeczeństw WEIRD, w tym małe dzieci, należą do najmniej reprezentatywnych populacji, jakie można znaleźć dla uogólnień na temat ludzi” - napisali Henrich i jego współpracownicy.  

Naturalnie, te odkrycia podniosły pytanie, w jaki sposób społeczeństwa WEIRD tak bardzo różniły się od reszty świata. Henrich zastanawiał się nad tym pytaniem, badając sieci pokrewieństwa na Fidżi (społeczeństwo inne niż WEIRD) oraz czytając o zmianach w strukturze rodziny, które miały miejsce w Europie w średniowieczu. Dowiedział się wtedy, że Jonathan Schulz, obecnie ekonomista na Uniwersytecie George'a Masona w Wirginii, pracuje nad podobnym problemem. Schulz prowadził eksperymenty dotyczące współpracy na całym świecie i zaczął podejrzewać, że na to, jak chętni są ludzie do współpracy, mają wpływ ich rodziny i kręgi pokrewieństwa.. 

Henrich, Schulz i współpracownicy zaczęli badać główny czynnik zmiany struktury pokrewieństwa narodów zachodnich: średniowieczny Kościół katolicki. Zachodni Kościół katolicki, począwszy od około 500 roku po Chr., Stopniowo zaczął wydawać edykty dotyczące małżeństwa i rodziny. Zakazano małżeństw kuzynów, poligamii, konkubinatów i wielu form małżeństw międzyrodzinnych, które tradycyjnie wzmacniały więzi w plemionach i klanach. W tych układach rodziny były ze sobą powiązane przez nakładające się więzi małżeńskie i więzi krwi. Doprowadziło to do tego, co nazywają psychologowie i antropolodzy “intensywne pokrewieństwo.” W społeczeństwach o intensywnym pokrewieństwie ludzie są bardzo lojalni wobec swojej grupy i nie ufają obcym. Jest też bardziej prawdopodobne, że cenią konformizm, ponieważ przetrwanie w tych społeczeństwach oznacza poświęcenie swojego losu rodzinie i krewnym. Z drugiej strony, społeczeństwa o mniej intensywnych pokrewieństwie wymagają od ludzi zaufania i współpracy z obcymi, aby przeżyć, i zachęcają do indywidualizmu i nonkonformizmu w większej grupie. W tych mniej intensywnych społeczeństwach ludzie pobierają się poza krewnymi i tworzą niezależne linie rodzinne.

“To, co wiemy o strukturze pokrewieństwa, zanim kościół wkroczył na scenę [w Europie], widać, że nie różni się ona tak bardzo od reszty świata "- powiedział Schulz. Ludzie żyli w zwartych klanach, utrzymywanych razem przez bliskie małżeństwa. 1500 Europejczyków mieszkało jednak w większości w monogamicznych domach jądrowych, które były tylko słabo związane z innymi rodzinami nuklearnymi. 

Nowe badanie pokazuje, że zmiany te miały konsekwencje psychologiczne. Naukowcy zebrali dane psychologiczne na poziomie kraju, na poziomie indywidualnym oraz wśród imigrantów drugiego pokolenia, którzy mieszkali w jednym kraju, ale dorastali pod wpływem kultury innego. Następnie obliczyli długość czasu ekspozycji na wpływ zachodniego Kościoła katolickiego, zarówno w poszczególnych krajach, jak i regionalnych w Europie. Ekspozycję mierzono na podstawie tego, ile lat Kościół Zachodni panował w regionie. Na przykład w 1054 r., Kiedy nastąpił rozłam między Kościołem rzymskokatolickim a Kościołami prawosławnymi, zachodni Kościół rzymskokatolicki kontynuował stosunkowo bardziej agresywną kampanię inżynierii społecznej w Europie Zachodniej, ale jego edykty nie miały zastosowania na obszarach, na których Kościoły Wschodnie miał kontrolę. 

Naukowcy odkryli, że istnieje korelacja między psychologią WEIRD na poziomie ogólnokrajowym a kontaktem z zachodnim Kościołem katolickim. Nie było korelacji między psychologią WEIRD a Kościołem Wschodnim, co jest zgodne z hipotezą, jak napisali badacze: Kościół wschodni wydał znacznie mniej edyktów dotyczących małżeństwa i struktury rodziny, a analiza wykazała, że ​​długość okresu panowania kościoła zachodniego, ale nie Kościół wschodni, był skorelowany ze słabszymi więzami pokrewieństwa. Naukowcy zmierzyli również intensywność więzi pokrewieństwa i odkryli, że im bardziej intensywne są sieci pokrewieństwa ludzi, tym mniej są one indywidualistyczne.. 

Badacze wzięli pod uwagę szereg czynników, które mogły dostarczyć alternatywnych wyjaśnień dla psychologicznej zmiany, począwszy od religijności i siły nadprzyrodzonych wierzeń po dobrobyt danego regionu w średniowieczu. Na przykład badacze zastanawiali się, czy raczej instytucje rzymskie, a nie katolicka polityka małżeńska, mogą być źródłem tych zmian. Ale badania tego nie potwierdziły, powiedział Henrich. Wschodnie Cesarstwo Rzymskie istniało w formie Cesarstwa Bizantyjskiego aż do 1453 roku. Gdyby panowanie rzymskie było motorem zmian pokrewieństwa i psychologicznych, to dawne obszary bizantyjskie powinny być najbardziej dotknięte nową psychologią. Ale tak nie było. 

Związek między Kościołem katolickim wyjaśniał różnice w indywidualizmie nie tylko w poszczególnych krajach, ale także w Europie. Regiony, które spędzały więcej czasu pod władzą kościoła, wykazują więcej indywidualizmu, mniej konformizmu oraz więcej zaufania i troski o sprawiedliwość między obcymi. Analiza imigrantów drugiego pokolenia, urodzonych w Europie z rodzicami, którzy imigrowali z innych krajów, również ujawniła te same powiązania między kontaktem z Kościołem katolickim, sieciami pokrewieństw i psychologią. Ci, których matki wyemigrowały z miejsc, w których Kościół katolicki był bardziej eksponowany, a pokrewieństwo mniej intensywne, byli bardziej indywidualistyczni, mniej konformistyczni i bardziej ufni niż ci, których matki pochodziły z miejsc mniej dotkniętych tym Kościołem zachodnim i cięższych w intensywnych więziach pokrewieństwa. 

Henrich powiedział, że nie jest jasne, ile czasu zajmie zmiana psychologii ludzi, gdy zmieni się ich środowisko społeczne. Kampania Kościoła na rzecz małżeństwa i rodziny trwała setki lat. Henrich powiedział, że zazwyczaj imigranci do nowego narodu przyjmują profil psychologiczny swojej adoptowanej kultury po około trzech pokoleniach.. 

„Mamy nadzieję, że w przyszłych projektach spróbujemy wyciągnąć dane ze źródeł pisanych, aby zobaczyć, jak zmieniała się psychologia” - powiedział w średniowiecznej Europie.. 

Nie jest też jasne: czy ludzkość nieumyślnie robi dzisiaj cokolwiek, co mogłoby zmienić psychologię kulturową setki lat w przyszłości. To trudne pytanie, powiedział Schulz, ale naukowcy są zainteresowani możliwymi psychologicznymi skutkami chińskiej polityki jednego dziecka. Polityka jednego dziecka, która rozpoczęła się w 1980 roku i trwała do 2015 roku, zabraniała większości rodzin w Chinach posiadania więcej niż jednego dziecka i zmieniła struktury rodziny na mniejsze i mniej rozległe. Nie wiemy jeszcze, jakie, jeśli w ogóle, mogą wyniknąć konsekwencje psychologiczne.  

Katolickie edykty dotyczące małżeństwa to nie wszystko, ale odkrycia sugerują, jak ważne jest rozważenie historii w zrozumieniu psychologii. „Oczywiście na całym świecie istnieją również różnice w intensywności pokrewieństwa, które nie pochodzą od Kościoła katolickiego”, Schulz powiedziany. 

Pierwotnie opublikowano w dniu .

Chcesz więcej nauki? Uzyskaj prenumeratę naszej siostrzanej publikacji Magazyn „Jak to działa”, aby uzyskać najnowsze, niesamowite wiadomości naukowe.  (Zdjęcie: Future plc)



Jeszcze bez komentarzy

Najciekawsze artykuły o tajemnicach i odkryciach. Wiele przydatnych informacji o wszystkim
Artykuły o nauce, kosmosie, technologii, zdrowiu, środowisku, kulturze i historii. Wyjaśniasz tysiące tematów, abyś wiedział, jak wszystko działa