Imperium Inków

Imperium Inków było rozległym imperium, które kwitło w regionie Andów w Ameryce Południowej od początku XV wieku do jego podboju przez Hiszpanów w latach 30-tych XV wieku. Nawet po podboju przywódcy Inków nadal stawiali opór Hiszpanom aż do 1572 roku, kiedy zdobyto ich ostatnie miasto, Vilcabamba..

Inkowie zbudowali swoje imperium, zwane Tawantinsuyu lub „Kraina Czterech Kącików”, bez koła, potężnych zwierząt pociągowych, obróbki żelaza, waluty, a nawet tego, co uważalibyśmy za system pisma. Imperium rozciągało się od współczesnej Argentyny po południową Kolumbię i zostało podzielone na cztery “suyu,” które przecinały się w stolicy, Cuzco. Te suyu z kolei zostały podzielone na prowincje. [Galeria: Śladami starożytnego imperium Inków]

Machu Picchu znajduje się między Andami współczesnego Peru a dorzeczem Amazonki i jest jednym z najsłynniejszych zachowanych stanowisk archeologicznych Inków.

To zapierające dech w piersiach starożytne miasto, składające się z około 200 struktur zbudowanych w górach, nadal jest w dużej mierze tajemnicze. Archeolodzy nie wiedzą, do jakiego celu służyło wiele konstrukcji, ale skomplikowane drogi, systemy ścieżek, kanały irygacyjne i obszary rolnicze sugerują, że ludzie korzystali z tego miejsca przez długi czas, według UNESCO.

Pochodzenie i ekspansja Inków

Uważa się, że Imperium Inków powstało w mieście Cuzco w dzisiejszym południowym Peru.

W niektórych mitycznych opowieściach Inca został stworzony przez boga słońca, Inti, który wysłał swojego syna, Manco Capaca na Ziemię. Legenda głosi, że najpierw zabił swoich braci, a następnie zaprowadził swoje siostry do doliny w pobliżu Cuzco, gdzie osiedlili się około 1200 roku, według History.com..

Cuzco znajdowało się na styku dwóch wcześniejszych imperiów, jednego zwanego Wari, a drugiego opartego na mieście Tiahuanaco. Według książki TK McEwan The Incas: New Perspectives” (ABC-CLIO, 2006), jednym z głównych powodów ekspansji Inków był fakt, że infrastruktura była już na miejscu - takie rzeczy jak systemy hydrauliczne i autostrady zostały pozostawione przez poprzednie imperia.

Ekspansja Imperium Inków rozpoczęła się w czasie, gdy władzę przejął czwarty cesarz Mayta Capac, ale nie nabrała rozpędu aż do panowania ósmego cesarza, Viracochy Inca. Viracocha rozpoczął praktykę pozostawiania garnizonów wojskowych na ziemiach, aby utrzymać pokój, według History.com.

Jednak historia Inków zapisana przez Hiszpanów sugeruje, że ekspansja rozpoczęła się na dobre za panowania cesarza Pachacuti Inca Yupanqui, syna Viracocha Inca, który panował od 1438 do 1471 roku..

Pachacuti został cesarzem po tym, jak powstrzymał inwazję Cuzco prowadzoną przez rywalizującą grupę Chancas. Inwazja doprowadziła jego ojca do placówki wojskowej. Następnie Pachacuti pracował nad rozszerzeniem terytorium kontrolowanego przez Inków, rozszerzając swoje wpływy poza region Cuzco.

Inkowie ciężko pracowali w dyplomacji i próbowali skłonić swoich rywali do pokojowej kapitulacji, zanim uciekną się do podboju militarnego, powiedział Terence D'Altroy, antropolog z Columbia University w wywiadzie dla PBS Nova z 2007 roku..

Cuzco

Pachacuti nakazał odbudowę i wzmocnienie stolicy Inków, Cuzco. I rzekomo całkowicie podniósł miasto, aby można było je odbudować w kształcie pumy.

“Zwierzę było przedstawione z profilu, z blokami mieszkalnymi miasta tworzącymi jego ciało… wielką fortecę lub kompleks świątynny na wzgórzu nad Cuzco reprezentującym jego głowę, a zbieg rzek Tullu i Saphi reprezentował jego ogon,” McEwan napisał parafrazując relację zapisaną przez hiszpańskiego kronikarza Juana de Betanzosa. “Pomiędzy przednimi i tylnymi nogami pumy znajdowały się dwa wielkie place Cuzco, gdzie zbiegały się autostrady prowadzące do czterech cesarskich dzielnic imperium, zwanych suyus.”

McEwan dodał, że plebsu nie wolno mieszkać w mieście i musieli mieszkać w odległych osadach.

Jednym z największych sanktuariów religijnych w Cuzco była świątynia słońca zwana “Coricancha.” Hiszpański kronikarz Bernabé Cobo napisał (w tłumaczeniu), “Świątynia ta została nazwana Coricancha, co oznacza `` dom ze złota '' ze względu na niezrównane bogactwo tego metalu, który był osadzony w kaplicach i ścianie świątyni, jej sufitach i ołtarzach.” (Z “Starożytne Cuzco” Brian Bauer, University of Texas Press, 2004).

Hiszpanie później splądrowali to złoto i zbudowali nowe miasto w miejscu Cuzco. Podczas gdy Inkowie nie opracowali tego, co uważalibyśmy za formalny system pisania, używali urządzeń nagrywających, takich jak quipu, sznur z zawieszonymi na nim wiązanymi sznurkami. Większość pisemnych relacji o Inkach pochodzi od osób z zewnątrz, ponieważ Inkowie dzielili się swoją wiedzą przede wszystkim poprzez ustne opowiadanie historii.

Religia i ofiara Inków

Według McEwana, panteon Inków miał szereg bogów, w tym między innymi boga stwórcę Viracocha, boga słońca Inti, boga piorunów Illapę i boginię matki ziemi Pachamamę. Były też bóstwa regionalne czczone przez ludzi podbitych przez Inków.

Bogowie Inków byli czczeni na wiele sposobów, w tym modlitwy, posty i ofiary ze zwierząt, ale najpotężniejszą formą honoru były ofiary z ludzi, zazwyczaj dzieci i nastolatków.

W 1999 roku archeolodzy odkryli mumie trójki dzieci, które zostały złożone w ofierze w kapliczce w pobliżu szczytu wulkanu w Argentynie. Nastolatka znana obecnie jako “dziewica” wydaje się, że była to główna ofiara wraz z chłopcem i dziewczynką, o których sądzono, że są jej towarzyszami. Badania wykazały, że na rok przed ich ofiarą cała trójka spożywała specjalną dietę bogatą w kukurydzę i suszone mięso lamy oraz była odurzona liśćmi koki i alkoholem.

Karmienie mumii

Mumifikacja była ważną częścią obrzędów pogrzebowych Inków, nawet dla zwykłych ludzi.

Po hiszpańskim podboju człowiek imieniem Guaman Poma, który mówił w keczua i pochodził z Andów, opublikował kronikę, w której opisano listopad jako “miesiąc noszenia zmarłych,” czas, kiedy ludzie próbowali karmić mumie swoich przodków.

“W tym miesiącu zabierają swoich zmarłych ze swoich magazynów, które nazywają się pucullo, dają im jedzenie i picie oraz ubierają ich w najbogatsze szaty… śpiewają i tańczą z nimi… i chodzą z nimi od domu do domu i dalej ulice i plac,” (W tłumaczeniu z książki “Jedzenie, moc i opór w Andach” autor: Alison Krögel, Lexington Books, 2011).

Krögel zauważył, że podczas gdy mumie pospólstwa były karmione tylko przy specjalnych okazjach, mumie członków rodziny królewskiej “codziennie otrzymywali własne, specjalnie przygotowane posiłki (w tym piwo kukurydziane).”

Jedzenie, biesiadowanie i brak pieniędzy

Kukurydza i mięso były powszechnie uważane za elitarne pożywienie Inków i były spożywane przez “dziewica” i jej sług w roku poprzedzającym ich ofiarę. Oprócz tych elitarnych produktów spożywczych, inne towary spożywane w diecie Inków obejmowały słodkie ziemniaki, komosę ryżową, fasolę i papryczki chili.

W zamian za pracę rząd Inków miał urządzać święta dla ludzi w określonych porach roku. Według książki Tamary Bray, “Archeologia i polityka jedzenia i ucztowania we wczesnych państwach i imperiach” (Kluwer Academic Publishers, 2003), święta służyły zapłacie w społeczeństwie, któremu brakowało waluty.

Plik “Najbardziej niezwykłym aspektem gospodarki Inków był brak systemu rynkowego i pieniędzy,” napisał McEwan. Z kilkoma wyjątkami w Imperium Inków nie było handlarzy. “Każdemu obywatelowi imperium wydano artykuły pierwszej potrzeby z magazynów państwowych, w tym żywność, narzędzia, surowce i odzież, i nie musiał niczego kupować.”

Nie było sklepów ani rynków, a zatem, “nie było potrzeby posiadania standardowej waluty ani pieniędzy i nie było gdzie wydawać pieniędzy, kupować ani wymieniać na artykuły pierwszej potrzeby,” napisał McEwan.

Sztuka i architektura

Inkowie tworzyli wspaniałe przedmioty ze złota i srebra, ale być może ich najbardziej uderzającym przykładem sztuki były tkaniny.

„Tkanina była szczególnie ceniona przez Inków i stanowiła ich największe osiągnięcie artystyczne,” McEwan napisał.

Inkowie uprawiali bawełnę, strzyżoną wełnę i używali krosien do tworzenia swoich wyszukanych tkanin. Najszlachetniejszy materiał nazywany był cumpi i był zarezerwowany dla cesarza i szlachty.

“Wykonany z wełny alpaki lub wikuny i bawełny, lub czasami z bardziej egzotycznych materiałów, takich jak sierść nietoperza lub puch kolibra, [cumpi] był splotem gobelinowym ozdobionym złożonymi wielokolorowymi wzorami,” McEwan napisał.

Zdolności do obróbki kamienia Inków były również ogromne. Ich “rzemieślnicy idealnie dopasowali kamień budowlany bez użycia zaprawy, tak że przedmiotu tak cienkiego jak żyletka nie można włożyć między kamienie,” napisał Peter V. N. Henderson w swojej książce “Przebieg historii Andyjskiej” (University of New Mexico Press, 2013).

Inca wpada w ręce Hiszpanów

Imperium osiągnęło swój szczyt po podbojach cesarza Huayna Capac, który panował od 1493 do około 1527 roku.

W szczytowym okresie imperium liczyło do 12 milionów ludzi i rozciągało się od granicy Ekwadoru i Kolumbii do około 80 kilometrów na południe od współczesnego Santiago w Chile. Aby wesprzeć to imperium, system dróg rozciągał się na prawie 25 000 mil (około 40 000 km), czyli około trzykrotnie większej niż średnica Ziemi.

Gdy Hiszpanie podbili Imperium Inków, byli pod wrażeniem tego, co zobaczyli. “Miasta Inków były tak duże jak te w Europie, ale bardziej uporządkowane i pod każdym względem znacznie czystsze i przyjemniejsze miejsca do życia,” napisał McEwan. W rzeczywistości system dróg i akweduktów w Andach przewyższał ówczesną Europę.

Hiszpanie zabrali ze sobą jedną ze swoich najsilniejszych i niewidzialnych broni - choroby, na które ludność Inków nigdy nie była narażona. Ospa zmiotła większość populacji Inków, w tym Capaca i jego następcę.

Po śmierci Capaca jego ród walczył o władzę, a jego syn, Atahualpa, ostatecznie odniósł sukces. Ale hiszpański konkwistador Francisco Pizarro z powodzeniem zwabił i schwytał Atahualpę - ostatecznie zabijając go i łatwo przejmując Cusco za pomocą ich bardziej zaawansowanej broni.

Hiszpanie, chcąc zachować pokój z miejscowymi, zainstalowali „marionetkowego króla”, Manco Inca Yupanqui, według History.com. Ale on i jego ludzie zostali później zmuszeni do wycofania się do wioski w dżungli zwanej Vilcabamba, ostatnie ugryzienie imperium Inków, aż zniknęło w 1572 roku.

Trwałe dziedzictwo

Obecnie w Andach żyje wiele tradycji Inków. Wytwarzanie tekstyliów jest nadal popularne, żywność, którą jedli, jest spożywana na całym świecie, a stanowiska archeologiczne, takie jak Machu Picchu, są popularnymi atrakcjami turystycznymi. Nawet ich starożytny język, keczua, jest nadal powszechnie używany.

“Dziś keczua, czyli runa simi (`` mowa ludowa ''), jest najczęściej używanym językiem rdzennych mieszkańców obu Ameryk,” napisali w swojej książce Judith Noble i Jaime Lacasa “Wprowadzenie do keczua: język Andów” (Wydawnictwo Dog Ear, 2007).

“Sześć do dziesięciu milionów ludzi na obszarze Andów, od południowej Kolumbii przez Ekwador, Peru i Boliwię, po północno-zachodnią Argentynę i północne Chile, używa keczua jako języka codziennego.”

Dalsze czytanie:

• Imperium Inków: Children of the Sun ze Stowarzyszenia Sala Niepodległości.
• Przeczytaj o rolnictwie jak Inkowie od Smithsonian.
• Oglądaj The Lost Inca Empire przez NOVA PBS.

Ten artykuł został zaktualizowany 5 listopada 2018 r. Przez Staff Writer, Yasemin Saplakoglu.