Vova Krasen
0 
3403
558
Jeśli kiedykolwiek rozkoszowałeś się nieszczęściem kogoś innego, doświadczyłeś tego, co Niemcy nazywają „schadenfreude”. Ale jakiego rodzaju doświadczyłeś?
Nowy artykuł dowodzi, że istnieją trzy podtypy schadenfreude, z których niektóre mogą wydawać się bardziej uzasadnione moralnie niż inne. Ludzie mogą odczuwać radość z bólu innych z prawdziwego pragnienia sprawiedliwości - napisali naukowcy w nadchodzącym numerze czasopisma New Ideas in Psychology. Lub też ludzie mogą być motywowani przez dynamikę my kontra oni, a nawet przez drobne osobiste zazdrości.
To, co łączy wszystkie te podtypy razem, powiedział główny autor badania Shensheng Wang, doktorant psychologii na Uniwersytecie Emory w Atlancie, jest wspólnym wątkiem odczłowieczenia. [7 myśli, które są dla ciebie złe]
„Kiedy nie postrzegamy innych jako ludzi, kiedy dehumanizujemy innych, odcinamy więź między nami a osobą, która doświadcza nieszczęścia” - powiedział Wang .
Rodzaje schadenfreude
Wang po raz pierwszy zainteresował się koncepcją schadenfreude kilka lat temu, kiedy badał, w jaki sposób dzieci doświadczają zazdrości i rywalizacji. Schadenfreude pojawił się we wcześniejszych badaniach innych naukowców na temat zazdrości, powiedział Wang, ale odkrył, że badacze mieli tendencję do definiowania tego na różne sposoby. Niektórzy, na przykład, postrzegali emocje jako oparte na sprawiedliwości, ponieważ ludzie czasami twierdzą, że czują się bardziej schadenfreude dla osób osiągających wysokie wyniki niż dla przeciętnych Joes i Janes. Być może, argumentowali ci badacze, ludzie chcą zredukować innych do rozmiarów, kiedy uważają, że zasługują na wynagrodzenie.
Ale poczucie schadenfreude nie pojawia się tylko wtedy, gdy ktoś pozornie na to zasługuje. Ludzie również czują emocje związane z takimi rzeczami, jak sport, powiedział Wang, czerpiąc przyjemność, gdy rywalizująca drużyna osiąga passę..
Inne badania sugerowały, że ludzie mogą doświadczać schadenfreude obok zazdrości lub że mogą być najbardziej podatni na schadenfreude, gdy ofiarą nieszczęścia był „inny” - ktoś inny niż oni.
Wang argumentował, że wszyscy ci uczeni podpowiadają różne typy schadenfreude, każdy z własną motywacją. Pierwsza motywacja, sprawiedliwość społeczna, powiązania z ludzkim pragnieniem sprawiedliwości i ukarania złoczyńców, powiedział Wang. Drugi rodzaj motywacji, agresja, wyznacza granicę między „nami” a „nimi” i wzmacnia tożsamość społeczną osoby, która czuje się schadenfreude jako członek grupy wewnętrznej. Trzecia motywacja, rywalizacja, pojawia się, gdy osoba czująca schadenfreude jest motywowana osobistą zazdrością i złością.
Ciemna strona ludzkości
Jak dotąd, nie ma zbyt wielu badań mających na celu rozróżnienie podtypów schadenfreude, powiedział Wang, dodając, że ma nadzieję, że nowy artykuł pobudzi więcej badań..
Istnieją jednak dowody na to, że uczucie schadenfreude może zacząć się młodo - być może już w wieku 2 lat. W jednym z badań z 2014 r. Naukowcy przeprowadzili eksperymenty, aby wywołać schadenfreude u 24-miesięcznych dzieci. W jednym przypadku naukowcy poprosili matkę, aby przeczytała sobie książkę, podczas gdy jej dziecko i koleżanka z przedszkola bawiły się. Po 2 minutach mama „przypadkowo” wylewała wodę na strony swojej książki. W drugim przypadku matka zrobiłaby to samo, ale przytuliłaby koleżankę swojego dziecka na kolanach podczas czytania, sprawiając, że własne dziecko było zazdrosne o uwagę..
Naukowcy odkryli, że zazdrosne dzieci były bardziej radosne z powodu rozlanej wody niż dzieci, które nie zostały przygotowane do zazdrości. Prawdopodobnie była to wczesna ekspresja schadenfreude, donoszą naukowcy w czasopiśmie PLOS One.
Ludzie również wykazują indywidualne różnice w doświadczaniu schadenfreude, powiedział Wang. Emocja jest bardziej powszechna u ludzi, którzy mają wysoki poziom psychopatii (bezduszność i brak empatii), cechy makiaweliczne (intrygi), narcyzm (obsesja na własny rachunek) i sadyzm. Ale, powiedział Wang, schadenfreude jest wszechobecne wśród ludzi we wszystkich środowiskach, od rywalizacji politycznych po sport.
„Myślę, że ta emocja może rzucić światło na niektóre z ciemniejszych stron naszego człowieczeństwa” - powiedział.
Pierwotnie opublikowano w dniu .